I wanted to put a high-sounding title for a poor reflection of argument, perhaps, and the result of mere personal speculation, but nevertheless I find it useful to propose.
I am reading a good book, sometimes frightening, the Mastrocola , scrittrice e insegnante d'italiano in primis, in cui descrive lo stato, non tanto della scuola italiana, ma piuttosto degli STUDENTI italiani.
Il quadro che descrive è quanto meno preoccupante: ragazzi di prima liceo incapaci di scrivere, di formare un pensiero ed articolarlo, di evitare errori di grammatica da prima elementare.
L'analisi è spietata e, a mio avviso, giunge a palesi conclusioni: gli studenti non studiano. Sai che novità! la scuola, salvo casi eccezionali, è da sempre e per tutti una gran rottura di scatole. Il problema è che da qualche anno si giustifica ad oltranza la deriva dellos tudente medio, il suo rifiuto per la letteratura classica, la sua beata ignoranza della lingua italiana in nome a 'It was fast and digitized in which the thought must be equally quick and superficial, and the expression to spend more visual insights, flashes, rather than weighted reasoning and, perhaps, a bit' boring.
therefore come to school children who are not used to exercise, incapable of toil, to put theirs. A shapeless mass and stupid. The purpose
Mastrocola speaks of "mass" as the problem is that to meet this magma indefinite absolute indifference to the study, the school has run down its appropriate level.
The individual in modern society no longer has high models for inspiration, but the tamarro next door, the girl bursts making its parade in the square Cathedral on Saturday afternoon.
aspirations traveling close to the ground along with the language and thought in an approval that level every mind, that only ever runs inexorably downward. But Pasolini
down, pure and high as crude (and cruel) quotidina in its reality, but a low dull and bad, specially created by television images and the program crammed with opinion leaders.
is the loss of the dignity of our language, its beauty, its construction and its poetry that helped us to learn to express thoughts, to articulate our view, to formulate our beliefs and our conclusions.
There is no more respect for those who know more than us, who has studied and speaks, dunque, con cognizione di causa. Oggi tutti possono esprimere un'opinione ed essere ascoltati a bocca aperta senza avere alcuna autorità nella materia trattata. Il trionfo delle opinioni dell'uomo comune. Allo stesso modo i ragazzini si sentono in diritto di dire che, ad esempio, Kafka fa schifo e non è importante studiarlo. Possono dirlo, si sentono autorizzati non solo a dirlo e pensarlo, ma ad agire di conseguenza ignorando(lo).
Ne I cento passi c'è un bel dialogo fra Peppino ed il suo amico:
- Peppino Impastato : Sai cosa penso? Che quest'aeroporto in fondo non è brutto, anzi...
Salvo Vitale : Ma che cosa esce?
Peppino Impastato : No, but ... Viewed from above it, one goes up there and might think that nature always wins, which is still stronger than man and is not so! In general, all things, even the worst, once done then you will find a logical justification for the very existence : make 'ste filthy homes with aluminum windows and walls of brick fake ... Are you following me? ...
Salvo Vitale : eeh, I'm following you!
Peppino Impastato : ... The balconies, 'a people come to live and it takes ... curtains and geraniums, television and after a while 'is all part of the landscape, there exists, nobody remembers more than it was before, we do not want anything to destroy the beauty.
Salvo Vitale : Oh well I understand, but so what?
Peppino Impastato : So ... So instead of political struggle, class consciousness, all events necessary, we should remind people what beauty is, riconoscela help, to defend it.
Salvo Vitale The beauty?
Peppino Impastato : The beauty, the beauty is important, from that everything else goes down .
Così pensiamo che qualsiasi cosa difficile sia da evitare come la peste e non ci accorgiamo che stiamo perdendo noi stessi.
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