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Sabato&Domenica

Saturday morning, the remains of a delicious dinner in the company of one of the special people in my life ...

Domenica pomeriggio , dopo un minimo lavoro in cucina, "sforno" i mie pupazzi di neve natalizi a base di pandoro:

In teoria sarebbero dovuti uscire MOLTO più bianco neve/cocco, ma non c'è stato verso. Non somigliano alla foto stampata sul libro di ricette e devo aggiustarli un po' di zucchero, ma per il pranzo di Natale spero faranno la loro figura.
Domenica sera preparo, sempre per il nostro pranzone natalizio, i segnaposti ad hoc. By Martha Stewart, ok, ma la realizzazione passa solo attraverso le mie pazienti manine e un po' di photoshop sulle stelline.

E per finire vorrei dir two words on our Saturday night theater, see "Trying in mother's name."
The show is based on a text Erri De Luca and I did not read that speaks of Miriam, our Lady to speak, and his very human story. I love De Luca: I love him as narrator and as a person because I think - obviously do not know him directly - is a disarming modesty and humility. And I have to try again when, at the end says, rightly, immediately leave the stage and enjoy the applause is just the actors, including an extraordinary Cianfriglia Sara in the role of Miriam.
Errington, in the introduction to the book, explains the intent: to put under the magnifying glass a few steps data perhaps taken for granted, to those who read the sacred texts, returning figures full of humanity and deep faith.
He speaks thus of the relationship between Miriam and Joseph, of this extraordinary story happened to them, the way in which the face and above all, as a woman becomes a mother. And any mother, even if they would like as much. And then I find that
imamginavo Mary to give birth alone in the barn, because the law prevents men to attend childbirth and midwives there were none around. We witness this act of love and strength and we remember how close to all of us, women. De Luca
clear how the translation of the Scriptures is misleading, as the term used in Hebrew in that verse condanna a partorine con " dolore ", in realtà è con " sforzo/fatica ". Ci spiega come, in altri 5 punti dei Testi, la stessa parola venga correttamente tradotta in questo modo, mentre per la donna, "colpevole", si sia tradotta con un'accezione negativa di colpa e castigo.
Ciò che amo nell'autore è il suo approccio di incondizionato amore a Bibbia e Vangeli, pur da dichiarato non credente. Ne risulta così una lettura piena di pietas, eppure precisa e rigorosa.
Uno spettacolo veramente bello, un'occasione per riscoprire una storia "natalizia" ricca di umanità.